Page 28 - יום ירושלים תשפא

‫הרב יואל קטן שליט"א‬

‫מה קרה לישראלי החדש?‬

‫לפני שלוש שנים יצא לאור הספר ’קיצור תולדות השמאל פחות משלושים שנה לאחר שהקים את המדינה‪,‬‬

‫ישראל‘ מאת ההיסטוריון והסופר פרופ‘ מיכאל בר‪-‬זהר‪ .‬אבל ה‘אסון‘ של גניזת החלום של יצירת ’הישראלי‬

‫בר‪-‬זהר היה שנים רבות איש מפלגת העבודה ואף ח“כ החדש‘ בארץ – את זה הוא לא מסוגל להבין ועל זה הוא‬

‫מטעמה‪ ,‬והיה מקורב לבן גוריון ולשמעון פרס‪ .‬הספר הוא לא מסוגל לסלוח‪ ,‬ולא נשאר לו אלא לתלות את הכישלון‬

‫למעשה קיצור תולדות ארץ ישראל מראשית הציונות‪ ,‬הזה ’בהתרפקות עיוורת‘ של חלקים ניכרים מהעם על‬

‫ובהחלט מדובר בעבודה מרשימה ואובייקטיבית‪-‬יחסית‪ ,‬המסורת היהודית העתיקה‪ ,‬כן – זו שהחזיקה אותנו‬

‫שבאופן טבעי בגלל קיצורה היא נוגעת‪-‬לא‪-‬נוגעת בהרבה בגלות אלפיים שנה ויותר! לי דווקא נראה שיש להכניס‬

‫את העובדה הזו‪ ,‬את הכישלון של השמאל ליצור עם של‬ ‫נושאים‪ ,‬ויש בה את המעלות והחסרונות של כל קיצור‪.‬‬

‫וכך כותב המחבר בהקדמת הספר )בשינויים וקיצורים ’ישראלים חדשים‘‪ ,‬לרשימת הניסים שקרו לנו‪...‬‬

‫אבי מורי ד“ר משה קטן ז“ל‪ ,‬איש ספר וחינוך והיסטוריה‪,‬‬ ‫קלים(‪:‬‬

‫עם כל האורות והצללים ‪ -‬סיפורה של מדינת ישראל כתב בפרק האחרון של ספר ההיסטוריה שחיבר בשנות‬

‫הוא מהסוערים והמדהימים בהיסטוריה‪ .‬עם כל המגרעות החמישים ’תולדות היהודים ממלחמת העולם הראשונה‬

‫והפגמים והכישלונות ישראל היא סיפור הצלחה‪ ,‬יש אפילו ועד ימינו‘ שמצב היהדות בארץ ’על הפנים‘‪ ,‬שאין כמעט‬

‫המגדירים אותה כנס‪ .‬כשקמה מדינת ישראל ניבאו לה משפחה דתית שמצליחה לגדל את כל ילדיה או את רובם‬

‫רבים תוחלת חיים קצרה‪ ,‬רבים אחרים צפו שהיא תהיה לשמירת מצוות‪ ,‬שבתי הספר הדתיים נסגרים זה אחר‬

‫מדינה ענייה וכושלת‪ ,‬אך איש לא ציפה שהיא תתפתח זה‪ ,‬שהישיבות מתרוקנות ועוד ועוד‪ .‬כאשר קראתי את‬

‫למדינה בעלת עוצמה צבאית וכלכלית משמעותית הדברים לפני הרבה שנים שאלתי אותו ’אבא‪ ,‬מה הם‬

‫ומשטר דמוקרטי איתן‪ .‬ניתן לומר שמדינת ישראל היא הדברים האלו? מהיכן הגיע התיאור הדיכאוני והדימיוני‬

‫ההצלחה הגדולה ביותר שהמאה העשרים יכולה לרשום הזה‘? והוא השיב‪’ :‬אתה חיי ָת בארץ בשנות החמישים‪,‬‬

‫או אני? מה שכתבתי‬ ‫לעצמה ‪ -‬מדינה חדשה‬

‫הוא תיאור מצב מדויק‬ ‫עם אוכלוסייה התחלתית‬

‫בשנים האלו‪ ,‬ברוך ה‘‬ ‫זעירה‪ ,‬כמעט ללא ניסיון‬

‫שהכל השתנה מן הקצה‬ ‫מדיני וצבאי וכלכלי‪ ,‬שקמה‬

‫אל הקצה‘‪ .‬בזכות אנשים‬ ‫בסביבה עוינת שאין למעלה‬

‫גדולים ששינו את פני החינוך‬ ‫נראה שיש להכניס את העובדה‬ ‫הימנה‪ ,‬והצליחה לעמוד על‬

‫הדתי והתורני‪ ,‬ועם הרבה‬ ‫הזו‪ ,‬את הכישלון של השמאל‬ ‫רגליה ולהתפתח למרות‬

‫סייעתא דשמיא‪ ,‬תהליך‬ ‫ליצור עם של ’ישראלים חדשים‘‪,‬‬ ‫שהתנסתה במלחמות‬

‫יצירת עם של ’ישראלים‬ ‫לרשימת הניסים שקרו לנו‪...‬‬ ‫קשות ובמשברים כלכליים‬

‫חדשים‘ נבלם ונכשל‪ ,‬וגם‬ ‫ופוליטיים‪ .‬דוד בן גוריון‬

‫זה חלק מהניסים שקרו‬ ‫בבואו לארץ בראשית‬

‫למדינת ישראל‪.‬‬ ‫המאה העשרים חלם‬

‫מי כאן העיוור? מי כאן‬ ‫לראות בה יום אחד חצי‬

‫מתרפק על חלומות מהעבר‬ ‫מיליון יהודים‪ ,‬וכשהוא‬

‫שב“ה אבד עליהם הכלח‬ ‫נפטר בשנת תשל“ד כבר‬

‫היו בה כשלושה מיליון‪ ...‬אולם יש להודות שצמיחתו כבר מזמן? והרי בר‪-‬זהר הוא איש חכם שחיבר עשרות‬

‫של ’הישראלי החדש‘‪ ,‬שהיה חלומם של המייסדים‪ ,‬ספרים‪ ,‬פרופסור להיסטוריה‪ ,‬איש ציבור ואיש רוח‪ ,‬שלפי‬

‫התעכבה ואף נעצרה‪ ,‬לאור ההתרפקות העיוורת של השמועות גם מתכוון להגיש את מועמדותו לנשיאות‬

‫בקרוב‪...‬‬ ‫ספרדים ואשכנזים גם יחד על עברם בגלות‪...‬‬

‫אבל דבר אחד ניתן ללמוד מכך‪ :‬זה באמת לא מובן‬ ‫מדהים‪ .‬זה שבר‪-‬זהר מתחיל את הציונות מהעלייה‬

‫הראשונה ולא מעליית תלמידי הבעש“ט והגר“א וקהילות מאליו‪ .‬רבבות בני תורה מכל המגזרים ממלאים את הארץ‪,‬‬

‫המגרב מאה שנה קודם – זה היה צפוי‪ .‬זה שאין מילה והציבור שחי את ’ראשית צמיחת גאולתנו‘ הולך ומתקדם‬

‫בספר על עולם התורה הענק שנוצר כאן כמעט יש מאין‪ ,‬בכמותו ובאיכותו‪ ,‬הולך ומתחזק במעמדו ובמשקלו‬

‫גם את זה ניתן לצערנו להבין‪ .‬אולם הוא מוכן ’לסלוח‘ הציבורי‪ ,‬ובעז“ה פועל עם א‪-‬ל לקראת הגאולה השלמה‬

‫לכל הבעיות שחוותה המדינה בשבעים וכמה שנותיה‪ ,‬שעומדת אחר כותלנו‪ ,‬כאשר בעל הנס מכיר בניסו ומודה‬

‫הוא אפילו מבין ומוכן להצדיק בדיעבד את הדחת שלטון עליו לרבש“ע בכל לבו‪ .‬ובעזרת ה‘ נעשה ונצליח‪.‬‬

‫‪ 28‬יום ירושלים תשפ"א איחוד רבני הציונות הדתית‬