Page 10 - יום ירושלים תשפא
P. 10
הרב אליעזר איגרא
שבחי ירושלים
ילד ירושלמי אני .גדלתי בירושלים ,סבבתי בשכונותיה :משיח .פתחה ואמרה שירה לפניו שנאמר מכנף הארץ
גאולה ,קטמון ,קריית משה ,רחביה .בכולן היו בתים זמרת שמענו צבי לצדיק וגו' .אמר שר העולם לפניו:
קטנים ,היינו משחקים "סטנגה" בכבישים דלי המכוניות .רבונו של עולם ,צביונו עשה לצדיק זה! יצאה בת קול
זוכר אני את מלחמת ששת הימים ,את ההתרגשות ואמרה :רזי לי רזי לי .אמר נביא :אוי לי ,אוי לי ,עד מתי?
שבהתגשמות הכתוב "העיר שחוברה לה יחדיו" ,החוויה יצאה בת קול ואמרה :בגדים בגדו ובגד בוגדים בגדו.
ואמר רבא ואיתימא רבי יצחק :עד דאתו בזוזי ובזוזי האדירה של חזרתנו לכותל המערבי.
משגדלתי עזבתי את ירושלים ,לקיים מאמרם "הווה דבזוזי" )ומפרש רש"י :עד שנתבזזו שונאי ישראל כמה
גולה למקום תורה" .תמיד המשכתי לבקר בה ,הוריי ז"ל פעמים(.
חז"ל תולים את שני החורבנות ,הגלויות ,מסעי הצלב גרו בה כל ימיהם ,ולפני כחמש שנים ,לאחר יותר משנות
וכל השואות והגזרות ,באותו חטא של חוסר יכולת דור ,חזרתי וקבעתי בה את ביתי.
ורק משחזרתי להתגורר בירושלים ,התחלתי להרגיש להודות לה' .לא מדובר בחטא אקטיבי ,כמו חטא העגל,
את ליבה הפועם .העיר הקטנה של ילדותי הפכה לכרך חטא המרגלים ,עבודה זרה ,גילוי עריות וכדומה .לכאורה
ענק :בנייני ענק ,כבישים רחבים ,תחבורה סואנת עם מדובר בדבר פעוט" ,רק" לא מודים לבורא עולם .אבל
עלינו להפנים שההודאה עומסי מכוניות ,אלפי בתי
וההכרה במפעלות ה' הן כנסיות ,ישיבות ,תלמודי
יסוד גאולתנו. תורה ,אולפנות.
לא לחינם חזקיהו על הפסוק "הללויה כי טוב "שבחי ירושלים את ה'
המלך לא אמר שירה. זמרה א-לוהינו" ,אומר המלבי"ם
ארץ ישראל הייתה כולה שהזמרה היא יותר מההלל .אנו כי חיזק בריחי שערייך
שרופה ,הרוסה וחבולה אומרים הלל ,אך זה לא מספיק, ברך בנייך בקרבך".
אחרי שסנחריב עשה כבר חמש שנים שאני
שמות בארץ ,ורק ברגע צריך לזמר! קומתה הגשמית לא מצליח להרגיע את
האחרון ניצלה ירושלים. והרוחנית של ירושלים עולה התלהבותי .איך אין הכול
בן אנוש מתקשה רואים ש"בונה ירושלם
ומתרוממת בצעדי ענק
ה' ,נדחי ישראל יכנס"?
להפריד בין הכאב על הפסוק "הללויה
לשמחה ,בין דם הניתוח כי טוב זמרה א-לוהינו",
אומר המלבי"ם שהזמרה היא יותר מההלל .אנו אומרים שכנראה היה צריך לעבור ,בעוונותינו ,לבין שמחת
הלל ,אך זה לא מספיק ,צריך לזמר! קומתה הגשמית הריפוי הצלת החיים ובניינם.
וכך גם בדורנו :נס הצלתו של עם ישראל ,בניינו והרוחנית של ירושלים עולה ומתרוממת בצעדי ענק.
ובתקומתו אחרי השואה הנוראה ,הוא נס גדול לא
פחות מניסו של חזקיהו המלך .אך לצערנו הרב
התרגלנו לראות רק את החסרונות ,ואנו לא שמים לב לשיר על הנס
הגמרא במסכת סנהדרין )צד (.דורשת את הפסוק לנפלאות שעושה עימנו הקב"ה ,יום-יום שעה-שעה.
")לםרבה( ]לְ ַמרְבֵּה[ ַה ִמּ ְשׂרָה וּלְ ָשׁלוֹם ֵאין ֵקץ ַעל וחוסר היכולת להודות לבורא עולם ,גורם לעצירת
כִּ ֵסּא דָו ִד ו ְ ַעל ַמ ְמלַכְתּוֹ לְ ָהכִין א ֹ ָתהּ וּלְ ַס ֲעדָהּ בְּ ִמ ְשׁ ָפּט תהליך גאולתם של ישראל.
פנייתי לחבריי הרבנים :לקראת שבת יום ירושלים, וּבִ ְצדָ ָקה" )ישעיהו ט ,ו(:
"אמר רבי תנחום ,דרש בר קפרא בציפורי :מפני בואו וניחלץ חושים ,להגביר ולהאדיר הלל וזמרה
מה כל מ"ם שבאמצע תיבה פתוח וזה סתום? ביקש לקב"ה .לא ניתן ליום כ"ח באייר להפוך לעוד סתם יום
הקדוש ברוך הוא לעשות חזקיהו משיח ,וסנחריב גוג של חול ,יום שבו רק צעירי הישיבות והאולפנות של
ומגוג .אמרה מדת הדין לפני הקדוש ברוך הוא :רבונו הציבור הדתי-לאומי עולים לירושלים בהתלהבות,
של עולם! ומה דוד מלך ישראל שאמר כמה שירות בשירה ובזמרה ,בעוד שהציבוריות הישראלית )כולל
ותשבחות לפניך -לא עשיתו משיח ,חזקיה שעשית לו הדתית-לאומית( כמעט ואינה מתייחסת ליום זה.
נתחזק בראיית בונה ירושלים ה' ,נודה לו בהלל כל הנסים הללו ולא אמר שירה לפניך -תעשהו משיח?
לכך נסתתם .מיד פתחה הארץ ואמרה לפניו :רבונו של ובזמרה ,ובכך נקדם גאולתנו השלמה ,במהרה בימינו
עולם ,אני אומרת לפניך שירה תחת צדיק זה ,ועשהו אמן.
10יום ירושלים תשפ"א איחוד רבני הציונות הדתית
